Наурыз мерекесінің тарихы

Наурыз мейрамының тарихы зороастризм заманынан, адамдар күн мен отқа табынған кезден бастау алады. Бұл от-Зороастрдың жетінші туындысы - оған өз атын берді. Ежелгі есім сақталмаған, бірақ мағынасы Орта Азия халықтарының тілінде – Наурыз, Наурыз, Нооруз, ежелгі парсы тіліне жақын «Жаңа жылдың алғашқы күнінің тынысы».

Сол уақыттан бері көктемгі күн мен түннің теңесуі жылудың келуімен байланысты. Шығыс данышпандары Махмуд Әл-Қашқари, Әбу Рейхан Әл-Бируни, Фирдоуси, Әлішер Навои, Омар Хайям Наурыз мейрамын тойлау туралы көптеген шығармалар қалдырды.

Әрбір түркітілдес халықтың осы мерекені өткізудің өзіндік дәстүрлері бар. Негізгі идея – қиын қыстаудан кейін көктемнің кездесуі. Бұл бірлік мерекесі. Қазақтардың Наурыз мейрамына байланысты өз аңыздары бар. Олардың бірінің айтуынша, 21-22 наурызға қараған түні үйге бақыт, молшылық пен амандық әкелетін Қыдыр ата жерді айналып өтеді.

Көшпенділер үшін жыл мезгілдерінің өзгеруі үлкен маңызға ие болды, олардың ішіндегі ең қиыны, әрине, қыс болды, оған әр бес-алты жыл сайын жаппай аштық келді .Адамдар мен мал аман қалған кезде қыстан шығудың кез-келген жолы үлкен сәттілік және әл-ауқаттың белгісі болып саналды. Сондықтан Наурызды қарсы алу әр түрлі тағамдарды дайындаумен қатар жүрді, түрлі рәсімдер мен рәсімдер өткізілді. Міндетті тілегімен Наурыз саналған ретінде ежелгі заманда және қазір  «Наурыз құтты болсын!», «Ақ мол болсын!»- молшылық пен молшылықтың дәстүрлі тілектері.

Қазақстанда Наурыз мерекесінің тағдыры оңай болған жоқ. Кеңес үкіметі ұзақ уақыт бойы барлық ұлттық дәстүрлерді жойды, дәстүрлер анахронизмдер мен қалдықтар деп саналды. Наурыз ресми түрде 1991 жылы 15 наурызда Қазақ КСР Президентінің «Наурыз мейрамының халықтық мерекесі туралы» Жарлығы шыққаннан кейін танылды. Елбасы Нұрсұлтан Назарбаев 22 наурызды, күн мен түннің теңесетін күнін, мереке күні деп жариялады. Осы уақыттан бастап оны бүкіл республика бойынша кеңінен тойлау басталды.